有人說,想做好茶葉,就得先講好故事。
對于伯雅尋茶的茶人來說,他們沒有故事,只有一群日行三千公里赴滇南的人,一段十年間車輪和雙腳走過的路,一圈圈藏著時間秘密的茶樹年輪,和一堆堆從每一座山頭發(fā)現(xiàn)的一款又一款的優(yōu)質(zhì)毛料……
要非得說一些故事,那故事的講述者,也從來不是這群永遠(yuǎn)在路上的尋茶人……
拜師學(xué)藝
2009年,十七歲的伯雅拜師茶人李海洪。李海洪祖籍山西長治,他的父親是經(jīng)歷過中國最艱難的戰(zhàn)爭時期的紅軍,母親曾是301醫(yī)院的護(hù)士長。從小在軍人家庭長大的李海洪,飽受軍人精神熏陶,之后也義無反顧地成為一名軍人。退伍后,李海洪從事過很多不同的工作,機(jī)緣巧合下接觸到了普洱茶,從此就與普洱茶結(jié)下了不解之緣,并選擇將普洱茶作為自己一生的事業(yè)。軍人骨子里的自律、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,在李海洪的普洱茶事業(yè)上體現(xiàn)的淋漓盡致。每每講到普洱,他總是會泡上一壺好茶,侃侃而談,眼神里閃爍著光芒。
在李海洪潛移默化的影響下,伯雅開始走進(jìn)茶,走近普洱,并開始接觸古樹普洱。與此同時,李海洪身上的軍人品質(zhì),也深刻地影響了伯雅之后的尋茶之路。
自立門戶
伯雅尋茶品牌的誕生,不是一蹴而就的,這中間經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)變。
伯雅做茶初期一直跟著師父李海洪,做出的茶用的都是李海洪的“普海號”。2011年,伯雅離開師父李海洪,在一次喝茶過程中,經(jīng)篆刻大師達(dá)慶老師指點(diǎn),開始自創(chuàng)品牌,因?yàn)橹髯鲈颇瞎艠洳瑁推鹈麨樵乒盘枴S纱耍诺牡谝粋€茶葉品牌誕生了。
由于商標(biāo)注冊遲遲沒有通過,伯雅在友人的建議下,在品牌名中加入了自己名字中的一個“博”字,“云古號”變成了“博云古號”,由太原春露香商貿(mào)有限公司負(fù)責(zé)運(yùn)營,伯雅在其中負(fù)責(zé)產(chǎn)品原料的把控和產(chǎn)品線的規(guī)劃,將全部的精力都投入到了普洱茶產(chǎn)品的研發(fā)上,對其中一些選料更精、做工更細(xì)、茶樹樹齡更大的茶都會打上“伯雅尋茶”的標(biāo)志。
2017年年底,離開了太原春露香商貿(mào)有限公司的伯雅,開始獨(dú)立經(jīng)營自己的普洱茶品牌——伯雅尋茶,這個名字之前一直用做茶名,屬于“博云古號”里的高端茶。現(xiàn)在將其獨(dú)立做成品牌,也就意味著伯雅尋茶從創(chuàng)立之初,就代表著更高的品質(zhì)與品味。
尋茶之路
伯雅,是博亞的字;尋茶,尋的是云南最珍貴的古樹茶。只有存活百年以上的喬木茶才能叫古樹茶。在一些“骨灰級”茶友的標(biāo)準(zhǔn)中,必須是300年以上樹齡的茶樹才能被冠以“古樹”之名。這類茶樹不需要人工澆水施肥,所需水分及營養(yǎng)都是靠樹根自身去完成的,因此茶葉本身所含的礦物質(zhì)相對較高。伯雅說,“一開始做茶就是為了能拿出來和身邊的朋友們分享,那么首先要做到的就是健康無污染,這樣我才能坦蕩自然地推薦給身邊的朋友。”
尋茶,尋的不僅僅是茶,還有與茶方方面面都有聯(lián)系的人,不僅僅是那些專業(yè)技術(shù)過硬的手藝人、精明能干的銷售團(tuán)隊(duì),還有那些真正喜愛普洱的茶客。
茶客,大致可分為四類人群:初茶者、識茶者、懂茶者、癡茶者,面對茶客在不同階段產(chǎn)生的不同需求,伯雅尋茶特意將產(chǎn)品也劃分為四個等級,用中國傳統(tǒng)文化的核心——《周易》中乾卦的卦辭“元”“亨”“利”“貞”為產(chǎn)品系列命名,這四個字同時也代表了春夏秋冬四季輪回的自然之道。元、亨、利、貞除了代表乾卦的四種基本性質(zhì),還代表了仁、禮、義、正等中華民族的傳統(tǒng)美德,暗示著伯雅尋茶的茶品具有萬物創(chuàng)始的偉大天圓,亨通順利的成長,祥和有益前進(jìn),貞正堅(jiān)固等品質(zhì)。
堅(jiān)守初心
“花小錢喝好茶”是伯雅尋茶一貫堅(jiān)持的理念。市面上但凡好的茶葉大都是不易尋找的稀有古樹茶,經(jīng)過復(fù)雜的傳統(tǒng)手工工藝加工而成,價格昂貴。伯雅尋茶要做的,就是根據(jù)每位茶客的實(shí)際需求及所處的階段,為其推薦最適合的茶。“當(dāng)然我們也會在今后的道路上,繼續(xù)堅(jiān)持做古樹茶,堅(jiān)持無農(nóng)藥無化肥,做到純天然純生態(tài),繼續(xù)去找那些性價比較高的茶,拿來分享給大家。”伯雅如是說。
弘揚(yáng)國學(xué)
在未來的發(fā)展規(guī)劃里,伯雅尋茶將繼續(xù)秉承“三個堅(jiān)持”的公司理念:堅(jiān)持以名山、古樹、純料為選料標(biāo)準(zhǔn),以古法手工,石磨壓制為制作規(guī)范;堅(jiān)持以尋茶為己任,不遠(yuǎn)萬里,舍易逐難,數(shù)年如一日,只為尋得上好的古樹茶料;堅(jiān)持“花小錢喝好茶”的一貫理念,以客戶實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn),訂制每款茶葉。除了要把普洱茶這一品類推廣出去,更希望以普洱茶為載體,將內(nèi)涵豐富的中國茶文化以及博大精深的國學(xué)文化一同傳播出去,從茶的周邊如茶器、茶藝、茶點(diǎn)、茶山行、茶學(xué)等,擴(kuò)展到國學(xué)等方面,真正為消費(fèi)者打造一個全方位的茶生活體驗(yàn)。優(yōu)化升級品牌價值,服務(wù)發(fā)燒級茶友及更多進(jìn)階級茶友,通過O2O的商業(yè)營銷模式,實(shí)現(xiàn)線上商城和線下實(shí)體店結(jié)合的模式,將更多優(yōu)質(zhì)的普洱茶產(chǎn)品資源帶給更多的受眾群體。(王濤)
對于伯雅尋茶的茶人來說,他們沒有故事,只有一群日行三千公里赴滇南的人,一段十年間車輪和雙腳走過的路,一圈圈藏著時間秘密的茶樹年輪,和一堆堆從每一座山頭發(fā)現(xiàn)的一款又一款的優(yōu)質(zhì)毛料……
要非得說一些故事,那故事的講述者,也從來不是這群永遠(yuǎn)在路上的尋茶人……
——伯雅尋茶

拜師學(xué)藝
2009年,十七歲的伯雅拜師茶人李海洪。李海洪祖籍山西長治,他的父親是經(jīng)歷過中國最艱難的戰(zhàn)爭時期的紅軍,母親曾是301醫(yī)院的護(hù)士長。從小在軍人家庭長大的李海洪,飽受軍人精神熏陶,之后也義無反顧地成為一名軍人。退伍后,李海洪從事過很多不同的工作,機(jī)緣巧合下接觸到了普洱茶,從此就與普洱茶結(jié)下了不解之緣,并選擇將普洱茶作為自己一生的事業(yè)。軍人骨子里的自律、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,在李海洪的普洱茶事業(yè)上體現(xiàn)的淋漓盡致。每每講到普洱,他總是會泡上一壺好茶,侃侃而談,眼神里閃爍著光芒。
在李海洪潛移默化的影響下,伯雅開始走進(jìn)茶,走近普洱,并開始接觸古樹普洱。與此同時,李海洪身上的軍人品質(zhì),也深刻地影響了伯雅之后的尋茶之路。

自立門戶
伯雅尋茶品牌的誕生,不是一蹴而就的,這中間經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)變。
伯雅做茶初期一直跟著師父李海洪,做出的茶用的都是李海洪的“普海號”。2011年,伯雅離開師父李海洪,在一次喝茶過程中,經(jīng)篆刻大師達(dá)慶老師指點(diǎn),開始自創(chuàng)品牌,因?yàn)橹髯鲈颇瞎艠洳瑁推鹈麨樵乒盘枴S纱耍诺牡谝粋€茶葉品牌誕生了。
由于商標(biāo)注冊遲遲沒有通過,伯雅在友人的建議下,在品牌名中加入了自己名字中的一個“博”字,“云古號”變成了“博云古號”,由太原春露香商貿(mào)有限公司負(fù)責(zé)運(yùn)營,伯雅在其中負(fù)責(zé)產(chǎn)品原料的把控和產(chǎn)品線的規(guī)劃,將全部的精力都投入到了普洱茶產(chǎn)品的研發(fā)上,對其中一些選料更精、做工更細(xì)、茶樹樹齡更大的茶都會打上“伯雅尋茶”的標(biāo)志。
2017年年底,離開了太原春露香商貿(mào)有限公司的伯雅,開始獨(dú)立經(jīng)營自己的普洱茶品牌——伯雅尋茶,這個名字之前一直用做茶名,屬于“博云古號”里的高端茶。現(xiàn)在將其獨(dú)立做成品牌,也就意味著伯雅尋茶從創(chuàng)立之初,就代表著更高的品質(zhì)與品味。

尋茶之路
伯雅,是博亞的字;尋茶,尋的是云南最珍貴的古樹茶。只有存活百年以上的喬木茶才能叫古樹茶。在一些“骨灰級”茶友的標(biāo)準(zhǔn)中,必須是300年以上樹齡的茶樹才能被冠以“古樹”之名。這類茶樹不需要人工澆水施肥,所需水分及營養(yǎng)都是靠樹根自身去完成的,因此茶葉本身所含的礦物質(zhì)相對較高。伯雅說,“一開始做茶就是為了能拿出來和身邊的朋友們分享,那么首先要做到的就是健康無污染,這樣我才能坦蕩自然地推薦給身邊的朋友。”
尋茶,尋的不僅僅是茶,還有與茶方方面面都有聯(lián)系的人,不僅僅是那些專業(yè)技術(shù)過硬的手藝人、精明能干的銷售團(tuán)隊(duì),還有那些真正喜愛普洱的茶客。
茶客,大致可分為四類人群:初茶者、識茶者、懂茶者、癡茶者,面對茶客在不同階段產(chǎn)生的不同需求,伯雅尋茶特意將產(chǎn)品也劃分為四個等級,用中國傳統(tǒng)文化的核心——《周易》中乾卦的卦辭“元”“亨”“利”“貞”為產(chǎn)品系列命名,這四個字同時也代表了春夏秋冬四季輪回的自然之道。元、亨、利、貞除了代表乾卦的四種基本性質(zhì),還代表了仁、禮、義、正等中華民族的傳統(tǒng)美德,暗示著伯雅尋茶的茶品具有萬物創(chuàng)始的偉大天圓,亨通順利的成長,祥和有益前進(jìn),貞正堅(jiān)固等品質(zhì)。

堅(jiān)守初心
“花小錢喝好茶”是伯雅尋茶一貫堅(jiān)持的理念。市面上但凡好的茶葉大都是不易尋找的稀有古樹茶,經(jīng)過復(fù)雜的傳統(tǒng)手工工藝加工而成,價格昂貴。伯雅尋茶要做的,就是根據(jù)每位茶客的實(shí)際需求及所處的階段,為其推薦最適合的茶。“當(dāng)然我們也會在今后的道路上,繼續(xù)堅(jiān)持做古樹茶,堅(jiān)持無農(nóng)藥無化肥,做到純天然純生態(tài),繼續(xù)去找那些性價比較高的茶,拿來分享給大家。”伯雅如是說。

弘揚(yáng)國學(xué)
在未來的發(fā)展規(guī)劃里,伯雅尋茶將繼續(xù)秉承“三個堅(jiān)持”的公司理念:堅(jiān)持以名山、古樹、純料為選料標(biāo)準(zhǔn),以古法手工,石磨壓制為制作規(guī)范;堅(jiān)持以尋茶為己任,不遠(yuǎn)萬里,舍易逐難,數(shù)年如一日,只為尋得上好的古樹茶料;堅(jiān)持“花小錢喝好茶”的一貫理念,以客戶實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn),訂制每款茶葉。除了要把普洱茶這一品類推廣出去,更希望以普洱茶為載體,將內(nèi)涵豐富的中國茶文化以及博大精深的國學(xué)文化一同傳播出去,從茶的周邊如茶器、茶藝、茶點(diǎn)、茶山行、茶學(xué)等,擴(kuò)展到國學(xué)等方面,真正為消費(fèi)者打造一個全方位的茶生活體驗(yàn)。優(yōu)化升級品牌價值,服務(wù)發(fā)燒級茶友及更多進(jìn)階級茶友,通過O2O的商業(yè)營銷模式,實(shí)現(xiàn)線上商城和線下實(shí)體店結(jié)合的模式,將更多優(yōu)質(zhì)的普洱茶產(chǎn)品資源帶給更多的受眾群體。(王濤)
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